Словарь-справочник по философии для студентов лечебного, педиатрического и стоматологического факультетов - добро и зло
Связанные словари
Добро и зло
добро и зло
категории этики и понятия морального сознания, показывающие в предельно общей форме разграничение нравственного и безнравственного, должного и предосудительного в мотивации деятельности и в поступках, моральных качествах, социальных явлениях. Добро и Зло проявляются как нормативно-оценочные понятия и явления и выделяют добродетели и пороки. К добродетелям относятся (со времен Сократа) мудрость, мужество, умеренность, справедливость; христианские добродетели веры, надежды, любви, покаяния, смирения, милосердия, сострадания, добродетели этики ненасилия; толерантность, согласие, понимание. Проявление Добра в жизни связываются с ценностями здоровья, мира, экологии, идеями альтруизма, добровольности поступка, выполнения долга, отношением к человеку как к цели. К распространенным проявлениям зла относят различные формы деструктивности и девиации, враждебность и равнодушие к человеку, отношение к нему как к средству, невежество, греховность, порочность, корыстные ориентации. Добро и Зло следует рассматривать диалектически, пытаясь осознать меру Добра, за пределами которого она становится Злом. Рейтинг статьи:
См. в других словарях
1.
эти понятия имеют не только этический, но и онтологический смысл. Религиозная трактовка Д. и З. уже содержала в себе определенную онтологию. Как правило, всеобщность относилась только к Д., которое отождествлялось с замыслом бога построить мир на основе добровольного единства и взаимной любви. Напротив, З. представлялось вторичным, порождением дьявола, решившего себя сделать центром мироздания. Отказываясь от идеи абсолютного начала, мы должны переосмыслить Д. и З. как некие всеобщие типы направленности бытия, которые могут получать преобладание в тех или иных конечных образованиях, в принципе оставаясь атрибутами любого сущего и совокупности сущих (мира). Д. есть проявление субъективной реальности, ориене-тированное на расширение сферы добровольного единства. З., напротив, есть проявление ориентации на превращение данного сущего в своевольный центр бытия, превращающий все иное в средство для самоутверждения, и разрушение доброго единства. Данные ориентации проявляются задолго до возможности их осознания. Следует различать Д.и З. от объективно приносимых блага или вреда именно по факту внутренней направленности...Философские категории
2.
категории этики, выражающие нравственно положительную и нравственно-отрицательную сторону в суждениях, действиях, поступках человека. Наиболее общие представления людей, содержащие осмысление и оценку всего существующего: состояние миропорядка, социального устройства, качеств человека, мотивов его поступков и результатов действий. С позиций добра и зла осуществляется и переоценка перспектив общественной и личной жизни. Добро – это то, что хорошо, полезно, нужно человеку, с чем связаны надежды и чаяния людей, представления о прогрессе, свободе и счастье. Оно может выступать как цель человеческой деятельности, как идеал, к которому следует стремиться. Зло всегда имеет отрицательный смысл и обозначает плохое, нежелательное, предосудительное для людей, порицаемое ими, влекущее за собой беды, страдания, горе, несчастье. Люди всегда искали пути преодоления зла, призывали к борьбе со злом. В истории культуры добро и зло обычно понимались либо как космические силы, независимые от человека законы, идеи, либо как свойства человеческой природы. Соответственно вопрос ставился так: способен ли человек противостоять злу,...Евразийская мудрость от А до Я
3.
– основополагающие морально-этические понятия (категории), в которых выражается нравственная оценка поведения людей – отдельного человека или социальных групп, а также, общественных явлений с определенных ценностных позиций. Под ДОБРОМ понимается то, что на данном этапе считается нравственным, положительным, отвечающим сущности и назначению человека и общества; то, что способствует их благу. Понятие ЗЛА обобщает противоположное ДОБРУ значение: зло – безнравственное, недостойное человека, ведущее к деградации, разрушению. Для философской трактовки этих категорий характерны поиски оснований добра и зла, их историческое звучание, исследование их как моральных ценностей и пр. ...Философия - словарь терминов
4.
— базовые единицы морального сознания и категории этики, которые, строго говоря, нельзя определить в рамках самого «практического разума». Д. и 3. как «нравственное» и «безнравственное» — основная бинарная оппозиция нравственности. «Делай добро и избегай зла» — вот моральная максима, рассчитанная на индивида, обладающего автономией воли. Зрелое моральное сознание не дает списка «добрых» и «злых» поступков; что такое Д. и 3., индивид должен решать сам. Вместе с тем в рамках философских систем и религиозных доктрин всегда существовали попытки определить «общую природу» Д. и 3. Одна из самых ранних попыток выявления природы Д. и 3. была осуществлена в ранних религиозных системах Востока — зороастризме, митраизме, манихействе. Д. и 3. в этих системах имеют субстанциональную природу, это два самостоятельных равноправных начала мира. 3., воплощенное в образе Аримана, отождествлялось с силами разрушения, Д. (Ормузд) — с творческой, созидательной силой. Борьба этих двух начал определяет развитие мира. Д. и 3. в данном случае онтологизируются, это ...Краткий словарь по обществознанию
Вопрос-ответ:
Ссылка для сайта или блога:
Ссылка для форума (bb-код):
Самые популярные термины
1 | 2787 | |
2 | 1448 | |
3 | 1017 | |
4 | 687 | |
5 | 624 | |
6 | 595 | |
7 | 573 | |
8 | 542 | |
9 | 520 | |
10 | 458 | |
11 | 419 | |
12 | 414 | |
13 | 393 | |
14 | 381 | |
15 | 379 | |
16 | 379 | |
17 | 355 | |
18 | 319 | |
19 | 308 | |
20 | 299 |